Люди публикуют о себе самую разную информацию. Кто-то рассказывает подробно о каждом моменте своей жизни, кто-то более лаконичен и предпочитает довольствоваться минимальным количеством сведений.

Иногда фото не загружается с первого раза - в этом случае рекомендуем просто обновить страницу (виной всему высокий уровень нагрузок и большое количество запросов к серверам ВК). В некоторых случаях отсутствие фото и друзей на странице обусловлено настройками приватности.

Антон Куценко

Подписчики: 28

Был активен в сети 24 июля 2013 в 11:29:39

Проверяем доступную информацию Антона Куценко из социальных сетей...

• Страница ВКонтакте:id1795325
• Дата рождения:4 августа 1980 (44 года)

• Деятельность:

  ------------------------------------->

• Интересы:

  математика, программирование

• Любимая музыка:

  old

• Любимые фильмы:

  Большой Лебовский, Остров [рус], Пираты Силиконовой Долины, Укрощение Огня

• Любимые цитаты:

  "они всего лишь люди" RoboCop
  "я не верю в психологию, я верю в сильные ходы" Р.Фишер
  
  "Коль можешь, не тужи о времени бегущем,
  Не отягчай души ни прошлым, ни грядущим.
  Сокровища свои потрать,пока ты жив,
  Ведь все равно в тот мир предстанешь неимущим"
  
  "Известно, в мире все лишь суета сует:
  Будь весел, не горюй, стоит на этом свет.
  Что было, то прошло, что будет - неизвестно,
  Так не тужи о том, чего сегодня нет."
  
  "Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало,
  Два важных правила запомни для начала:
  Уж лучше голодать, чем что попало есть
  И лучше быть одним, чем вместе с кем попало."
  
  О.Хайям
  
  "Ты можешь уподобить нашу человеческую природу в отношении просвещенности и непросвещенности вот какому состоянию… посмотри-ка: ведь люди как бы находятся в подземном жилище наподобие пещеры, где во всю ее длину тянется широкий просвет. С малых лет у них там на ногах и на шее оковы, так что людям не двинуться с места, и видят они только то, что у них прямо перед глазами, ибо повернуть голову они не могут из-за этих оков. Люди обращены спиной к свету, исходящему от огня, который горит далеко в вышине, а между огнем и узниками проходит верхняя дорога, огражденная — глянь-ка — невысокой стеной вроде той ширмы, за которой фокусники помещают своих помощников, когда поверх ширмы показывают кукол.
  
  — Это я себе представляю.
  
  — Так представь же себе и то, что за этой стеной другие люди несут различную утварь, держа ее так, что она видна поверх стены; проносят они и статуи, и всяческие изображения живых существ, сделанные из камня и дерева. При этом, как водится, одни из несущих разговаривают, другие молчат.
  
  — Странный ты рисуешь образ и странных узников!
  
  — Подобных нам. Прежде всего разве ты думаешь, что, находясь в таком положении, люди что-нибудь видят, свое ли или чужое, кроме теней, отбрасываемых огнем на расположенную перед ними стену пещеры?
  
  — Как же им видеть что-то иное, раз всю свою жизнь они вынуждены держать голову неподвижно?
  
  — А предметы, которые проносят там, за стеной; Не то же ли самое происходит и с ними?
  
  — То есть?
  
  — Если бы узники были в состоянии друг с другом беседовать, разве, думаешь ты, не считали бы они, что дают названия именно тому, что видят?
  
  — Непременно так.
  
  Когда с кого-нибудь из них снимут оковы, заставят его вдруг встать, повернуть шею, пройтись, взглянуть вверх — в сторону света, ему будет мучительно выполнять все это, он не в силах будет смотреть при ярком сиянии на те вещи, тень от которых он видел раньше. И как ты думаешь, что он скажет, когда ему начнут говорить, что раньше он видел пустяки, а теперь, приблизившись к бытию и обратившись к более подлинному, он мог бы обрести правильный взгляд? Да еще если станут указывать на ту или иную мелькающую перед ним вещь и задавать вопрос, что это такое, и вдобавок заставят его отвечать! Не считаешь ли ты, что это крайне его затруднит и он подумает, будто гораздо больше правды в том, что он видел раньше, чем в том, что ему показывают теперь?
  
  — Конечно, он так подумает.
  
  — А если заставить его смотреть прямо на самый свет, разве не заболят у него глаза, и не вернется он бегом к тому, что он в силах видеть, считая, что это действительно достовернее тех вещей, которые ему показывают?
  
  — Да, это так."
  
  Платон. "Миф о пещере." Изложен в форме диалога между Сократом и Платоновым братом Главконом.
  

• СПбГУ'02
• Математико-механический
• Математического анализа
• Очное отделение
• Кандидат наук