Традиционная деталь в одежде алтайцев и других народов

У алтайцев: Show more
алтайский костюм имеет общие черты с одеждой калмыков, тувинцев, башкир, бурят и других народов тюркской и монгольской группы.

Например, деталь алтайской шубы «тере тон» — уштук.

Уштук с алтайского - это манжет, треугольной формы, которую можно
________ увидеть на концах рукавов верхней одежды. Особенно часто её можно увидеть на старых фотографиях, так как сейчас такие шубы в повседневной культуре алтайцев встречаются редко.

Функция уштук заключалась в том, чтобы закрывать от посторонних глаз женские руки. Это было связано с табу на оголение запястий перед родственниками мужа и чужими людьми.

Мужские манжеты, как и раньше, имеют прямоугольную форму, а рукава женских шуб были широкими (сейчас они стали более узкими). Есть упоминания, что на шитье одного рукава могла использоваться шкура одного барана.

В самой нежной части, запястье, рукава сужались. По концам рукавов (манжет), далее по полу и вдоль левой полы нашивали широкую кайму (кыйу) из бархата или простой материи, также использовали телячью или жеребячью кожи.

У тувинцев:
у тувинского народа данная деталь тоже обозначается словом «уштук». Рукава тувинских шуб раньше напоминали крыло летучей мыши. Чем длиннее были рукава, тем считалась тувинка богатой. Отличительная черта таких шуб заключалась ещё в том, что пойма рукавов всегда были заниженными.

У калмыков и башкир:
по сохранившимся архивным фотографиям и графическим листам художника Владимира Фаворского (1886–1964), выполненным с натуры в 1940 году у всех моделей калмыцкой одежды отмечаются пышные рукава с удлиненными манжетами (последнее фото). Удлиненные манжеты в виде копыт встречались в калмыцком платье терлг.

Также можно отметить иллюстрацию, отражающую башкирскую женскую одежду, где у главной героини кисти рук покрыты длинными манжетами (7 фото).

У бурят:
туруу(н) с бурятского манжеты. Оформление манжет в виде копыт в культуре бурятского народа символизирует дух / душу / силу домашнего скота. В научной литературе по теме, авторы не разделяют такой манжет на деталь только женской одежды. Например, цонголы делают рукава широкими, длинными, с широкой манжетой, джидинцы шьют рукава более узкими и короткими, с нешироким манжетами (фото 8).

Фото: 1 и 6 архив РЭМ; 2 и 5 из книги Е.П. Зайцевой; 3 из интернета; 4 из статьи Кичековой Б.Ю., 7 и 8 этнографические рисунки В. Фаворского; 8 из интернета.

ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О МАНЖЕТАХ ТРАДИЦИОННОЙ ОДЕЖДЫ ВАШЕГО НАРОДА
_____________________________________ делитесь в комментариях знаниями по теме

Баштапкы jаскы чечектер

книжный обзор

ОБЫЧНОЕ ПРАВО АЛТАЙЦЕВ: ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ И СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕShow more (кон. XIX - нач. XXI В.)

Книга энциклопедического характера, занимает особе место в моей домашней библиотеке. Она рассчитана на историков, социологов, этнографов, юристов, культурологов и др.

Содержательный пример системной работы по традиционному праву алтайского народа. В процессе чтения встречаются интересные полевые материалы, отражающие комплекс правовых систем. Фундаментальная источниковая база включает архивные документы Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого, Российского государственного исторического архива, Государственных архивов Томской области, Алтайского края и Республики Алтай.

состоит из:

Введение
Глава 1. Источники изучения обычного права
Глава 2. Право собственности, имущественные и обязательственные отношения
Глава 3. Семейное право
Глава 4. Судебное право
Заключение
Источники и литература
Список информантов

Айару Михайловна Учайкина
«Обычное право алтайцев: история и
современное состояние» (конец XIX –
начало XXI вв.), Горно-Алтайск, 2024. –
180 с.

этнографическая литература / рекомендую

В научных публикациях (история, этнография) начала 1900-х годов встречается такое понятие как, «Северная Азия». Северная Азия – часть Евразии, куда входят регионы Сибирского, Уральского и Дальневосточного федеральных округов Российской Федерации. В современный период данный термин в таком формате используется редко, скажем так, не используется.

Бир катап куучын ортодо улус меге мындый сурак берген туру «кандый тилле мен сананадым». Сурак меге бойымада jилбилу. Тургуза ӧйдӧ эрмек-куучын орус тилле болзо, мен орустап сананадым, алтай тилле болзо алтайлап. Jе кезикте орус эрмек-куучында алтайлап сананадым. Бир солун неме дезе, та нениҥ де учун, 10-го jетире алтайлап тоолойдым, оноҥ 20-ҥ ӧрӧ база алтай тилле тоолойдым. 10-ҥ ала 20-ге jетире орустап толойдым. Бот, андый кижи мен. Слерде база андый ба?